Loading...
Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Поселок, в котором мы с вами находимся, впервые упомянут в 1304 году как населенный пункт Арново (Арнау). Именно под таким именем эта деревня известна большую часть своего существования. Севернее Арнау в XVIII–XIX веках появилось имение Пройсиш Арнау, более всего известное тем, что с 1826 года принадлежало обер-президенту Пруссии просветителю Теодору фон Шену, человеку, который учился по плану, составленному самим Кантом, собеседнику Наполеона и Фихте и человеку, который на девятом десятке умудрялся шутить: «Мне 81 год, и осталось не так много, но я стараюсь удлинить свою жизнь духовно философией Канта, а телесно — кислой капустой».
Генрих Теодор фон Шен
До того в Арнау жил писатель (и бургомистр Кенигсберга) Теодор фон Гиппель и гостил будущий сказочник Эрнст Теодор Амадей Гофман, в юности друживший с племянником Гиппеля.
Теодор фон Гиппель
Есть еще несколько топонимов, о которых надо знать в связи с Арнау. С 1500 года в документах упоминается деревня Юнгфравендорф, что восточнее Арнау, которая позже изменила название на Юнгферндорф. В 1946 году, когда Калининградская область вошла в состав СССР, названия начали меняться: Арнау стало Марьино, Пройсиш Арнау — Родниками, а Юнгферндорф — Рябиновкой. В 1993 году Рябиновка слилась с Родниками, а в 2003 году в состав Родников вошло Марьино — и теперь на карте области есть лишь Родники.
Рисунок кирхи из издания конца XIX века
Фото начала ХХ века
Но вернемся к кирхе. В литературе можно встретить три варианта времени ее основания, все в пределах XIV века. Самая ранняя дата связана с первым упоминанием поселения, 1320 годом. Эта дата сделала бы кирху одной из самых ранних сохранившихся построек Калининградской области, однако, судя по всему, в это время начинают строиться орденские укрепления, и только в 1340–1350-х годах (судя по немецкой литературе), начинается возведение классической готической кирхи святой Екатерины.
Вид с юга. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
План здания
При этом сначала выстраивается хор (восточная часть готического храма с алтарем), затем — неф. В 1360–1370–1375 годах выстроили северный портал и западную входную башню. Видимо, с одним из строительных событий этого периода и связана третья дата, более часто встречающаяся в отечественной туристической литературе и на интернет-сайтах: 1364 год.
Северный портал. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Контрфорс храма. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Северо-восточная часть здания. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Западный фасад. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Западный вход в храм. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Башня. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Башня. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года
Вид с юго-запада. Фото Алексея Паевского, сентябрь 2023 года.
В этот период храм был расписан — предположительно, неким мастером Кенигсбергской школы. В 1868 году под слоем побелки фрески обнаружил доктор Хипплер. Они были раскрыты только в 1908–1911 годах в ходе первой комплексной реставрации кирхи. На тот момент сохранялось 119 сюжетов, из которых до нашего времени дошли, увы, единицы.
Как предполагают специалисты, фрески представляют собой иллюстрации к появившемуся между 1309 и 1324 годами популярному в Европе произведению Speculum Humanae Salvationis («Зерцало человеческого спасения»), предположительно, написанному Лудольфом Саксонским. «Зерцала» — это своеобразные энциклопедии-поучения, собиравшие в себя «все, что нужно знать читателю» по той или иной теме (помните созданное по поручению Петра Первого «Юности честное зерцало»? Такие сборники были популярны и на Руси, в России).
Иллюстрации из Speculum Humanae Salvationis, XV век
О том, как выглядели эти фрески мы, увы, сейчас имеем только черно-белое представление: в 1943/1944 году они были отсняты. Эти снимки сейчас выложены на сайте Deutsche Fotothek.
Одна из фресок кирхи Арнау. Deutsche Fotothek.
Почему погибли фрески? Дело, конечно, в бурях второй половины ХХ века. Несмотря на то что во время войны пострадала только башня, храм после войны использовался не по назначению. В 1950-х годах он был передан колхозу, который использовал его как зернохранилище. Подвесной потолок был снят, фрески просто закрашены или оштукатурены цементом, восточная стена и ризница были проломлены, дабы обеспечить въезд тракторам. В 1978 году башню совсем снесли. Только с 1990-х годов началось возрождение храма. В 2002 году удалось завершить первый этап реставрации и возвести шпиль храма. Изначально храм был передан музею, но с 2010 года церковь стала принадлежать Русской православной церкви, которая с 2019 года организовала вокруг храма женский монастырь, которым храм и был с 1349 года, когда был передан монастырю в Лебенихте. Увы, к тому времени в храме сохранилось лишь три фрагмента фресок — при этом высказывалось мнение, что часть фресок погибла при неправильной реставрации, хотя в 2014 году глава Службы охраны памятников Калининградской области заявляла в ответ, что все сохранившиеся на момент начала работ фрески целы.
Одна из фресок на момент передачи храма РПЦ. Источник.
Так или иначе, храм сейчас — это уникальный памятник балтийской готики, сохранившийся — для Калининградской области — очень и очень хорошо. И сейчас он находится не только в ведении РПЦ, но и на государственной охране. И не только он. Могила того самого Теодора фон Шена тоже расположена совсем рядом с кирхой. И она тоже объект охраны. А уцелевшие фрагменты фресок и потрясающая архитектура — уже повод заглянуть в Родники, благо от самого Калиниграда — всего 15–20 минут неспешной езды.
Надгробие над могилой Теодора фон Шена. Снимок — портал Prussia39.Ru.
Материал появился благодаря поддержке апарт-отеля «АмстерДОМ» в Зеленоградске (Кранце) из сети апарт-отелей ДОМ, которые уже существуют в Сочи, Козельске, Астрахани и Долгопрудном, а скоро откроются и в Ростове Великом, Ялте и Нижнем Новгороде.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.