Loading...
После взятия Казани по велению Ивана Грозного на земле мари началось строительство православных храмов, на которые возлагалась задача распространения христианского вероучения среди языческого коренного населения. И почти столетие спустя в 1 мая (14 по новому стилю) 1647 года произошло событие, впоследствии определившее возникновение первой монастырской обители на территории Марийского края. Крестьянин Андрей Жолнин обнаружил в поле резной образ Пресвятой Богородицы со святыми женами-мироносицами, выполненный на аспидном камне. Икона проявляла чудесные свойства: исчезала и вновь появлялась, излучала свет, способствовала исцелениям.
Старинная реплика с чудотворной иконы ныне — в центре главной иконы Мироносицкого храма. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Весть о явлении чудотворной иконы в скором времени распространилась до города Царевококшайска (ныне Йошкар-Ола), и было решено перенести икону в соборный храм города. Немногим позже икона была доставлена в Москву, где находилась в царских палатах около двух лет. В 1649 году на месте явления чудесного образа царским указом была основана Мироносицкая пустынь, а сам образ возвращен в Царевококшайск.
Вид храмового комплекса с юга. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
К 1652 году под руководством местного воеводы Матвея Спиридонова на пустынном месте вырос деревянный храм в честь святых жен-мироносиц, кельи и хозяйственные постройки. Монастырю была выдана грамота на владение землей, и он начал активно развиваться, обрастая землями и строениями. К концу XVII века монастырь владел более чем 110 десятинами земли. Монашеская обитель стала важным миссионерским центром в марийском крае.
Общий вид Мироносицкой Пустыни, именуемой святым местом, Казанской губернии, Царевококшайского уезда. Издательство: Хромолитография Е.И.Фесенко
Почти 70 лет обитель оставалась деревянной, пока при игумене Иоасафе примерно в 1712 году не началось строительство каменного храма и завершилось около 1719 года.
Охранная табличка неверно информирует о дате постройки каменного храма. Отсюда — неточности во многих источниках. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Вид с запада. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Освященный собор в честь святых Жен-мироносиц заменил деревянный одноэтажный храм и стал архитектурной доминантой обители. Достоверно неизвестны имена мастеров, трудившихся над соборным храмом монастыря, однако есть основания предполагать, что непосредственное участие в строительстве принимали владимирские зодчие.
Вид с востока. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Здание храма — двухъярусное, с продуманной симметрией и строгостью, сочетающейся с декоративной изысканностью. Верхний этаж — это холодный храм во имя святых жён-мироносиц. Боковой придел в честь Иоанна Предтечи появился позднее, после того как деревянная надвратная одноименная церковь пришла в упадок и была разобрана. Нижний — теплый, зимний храм, посвящённый Нерукотворному Образу Христа Спасителя, с приделом Архистратига Михаила. Такая вертикальная структура не только функциональна, но и символична: путь от земного к небесному, от повседневного к вечному. Два этажа визуально разграничены декоративным пояском, выполненным в виде поребрика с гирьками — характерной чертой московского узорочья.
Декор фасада. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Апсиды храма. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
С восточной стороны к четверику храма примыкают двухэтажные алтарные апсиды, украшенные белокаменной резьбой. С запада и севера протянулась просторная паперть с крыльцами. Особое внимание привлекают оконные проёмы паперти: три килевидных окна на северо-западной стороне словно устремлены вверх. Южный фасад поражает своей лёгкостью и изяществом: три пары окон с ажурными наличниками, перспективный портал.
Южный фасад храма. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Завершение здания оформлено с истинно старорусской торжественностью. Четыре килевидные закомары поддерживают четырехскатную кровлю, над которой возносится стройный барабан с главкой — геометрия, в которой заложена символика восхождения духа. Интерьер перекрыт сплошным сводом. Отсутствие внутренних столпов — редкое решение для храмов такого масштаба — делает внутреннее пространство удивительно просторным и наполненным светом.
Колокольня. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
С юго-западной стороны к храму примыкает пятиярусная колокольня. Ее облик — редкий для Поволжья пример русского узорочья с элементами барокко. Каждый ярус отмечен поребриком — прием, когда кирпичи ставятся на ребро, создавая игру света и тени. Колокольня венчается восьмигранным ярусом звона с арками, завершенным легким шатром, увенчанным маленьким барабаном и главкой. Три ряда «слухов» — миниатюрных окон в килевидных нишах — обеспечивали мощный и чистый звук, который, по воспоминаниям местных жителей, разносился на многие версты.
Ярус звона колокольни. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Декор колокольни. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Вид с колокольни на монастырское кладбище. Крест — могила расстрелянных на территории монастыря жертв политических репрессий. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Вид с колокольни на храм. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
В 1764 году в ходе секуляризационной реформы Екатерины II Мироносицкая пустынь была отнесена к числу заштатных монастырей. Монастырь продолжал существовать, владея землями, мельницами и другими угодьями, монахи занимались не только религиозной деятельностью, но и управлением хозяйством.
Придел. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Интерьер храма. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
Своды. Фото: Алексей Паевский, май 2025 года
После Октябрьской революции монастырь был закрыт в 1924 году, чудотворная икона — изъята немногим ранее, сегодня ее судьба неизвестна. После изгнания монахов в монастырских зданиях разместился Ежовский детский дом. Позднее здания обители использовались в качестве ремонтных мастерских Марийского совхоз-техникума.
Храм во время техникума. Фото из собрания монастыря
Фото до восстановления.
Лишь в 1993 году монастырь был возвращен Русской Православной Церкви и началось его восстановление. Под руководством иерея Сергия Кожевникова начались восстановительные работы, и 4 декабря 1993 года епископ Иоанн освятил престол домашней церкви. Во время расчистки территории под стенами храма с южной стороны было обнаружено массовое захоронение жертв казней. Внутренние росписи, украшавшие стены с момента постройки, оказались утрачены почти полностью, за исключением нескольких фрагментов фресок, которые были сняты во время восстановительных работ.
Реставрация храма. Фото из собрания монастыря
В 1994 году, по благословению патриарха Алексия II, в монастырь прибыли монахини Варвара и Ардалиона из Толгского монастыря, чтобы возродить обитель как женскую. В 1999 году 350-летие монастыря отметили крестным ходом из Ежово в Йошкар-Олу, что стало символом духовного возрождения.
Сегодня Мироносицкий монастырь — действующая немногочисленная женская обитель в составе Марийской епархии, привлекает паломников со всей России. Помимо главного храма Жен-мироносиц на территории монастыря находятся Часовня Иоанна Предтечи, часовня Священномучеников Марийских, домовая церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, часовня иконы Божией Матери «Мироносицкая» на источнике, келейный и игуменский корпуса, многочисленные хозяйские постройки. Обширное хозяйство монастыря включает теплицы, коровник, пруд, птичник.
«Российские древности», помимо Агентства по развитию туризма Республики Марий-Эл и Йошкар-Олинской епархии Марийской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, сердечно благодарят инокиню Веру за то, что уделила нам полтора часа своего времени, рассказала историю монастыря и показала не только храм и главную святыню обители — икону Божией Матери и Жен Мироносиц, но и все обширное хозяйство монастыря.
Автор: Мария Буклаева
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.