Завершаются архитектурно-археологические работы у церкви Петра и Павла на Сильнище (на Синичьей горе) в Великом Новгороде. Этот храм — настоящее сокровище древнерусской церковной домонгольской архитектуры — до недавнего времени был пустым и запущенным. Но в последние годы, благодаря усилиям администрации Новгородской области и Новгородского музея-заповедника, за него взялись реставраторы, и сейчас храму в основном возвращен первоначальный вид. Памятников такого времени и такого качества осталось немного, в Новгороде же это — единственный храм второй половины XII столетия, сохранившийся полностью, почти без перестроек и утрат Великой Отечественной войны. Это обстоятельство дает возможность видеть основные формы, судить о стенах, арках, барабане и куполе архитектуры ранней стадии боярского, республиканского Новгорода, которая сменила в середине XII в. архитектуру княжеского периода. О раскопках сообщает сайт Института археологии РАН.
Церковь Петра и Павла на Сильнище
Церковь Петра и Павла построена вне кварталов древнего Новгорода: она стоит на небольшом глинистом холме, у подножия которого с двух сторон расположены озера. Сейчас здесь находится городское кладбище, возникшее в конце XVIII столетия и потому воспринимаемое как старинное. Но в древности здесь находился женский монастырь, который основали жители Лукиной улицы (вероятно, бояре).
Строительство каменного храма началось в 1185 и закончилось в 1192 г. Это компактный четырехстолпный одноглавый храм с тремя круглящимися абсидами с востока — типичный новгородский памятник своего времени и единственный из нескольких десятков, сохранвшийся целым.
Расчистка фундаментов поздних пристроек у западного фасада
История монастыря на холме Сильнище (месте, где расставлены силки, позже название было переосмыслено как Синичья гора) не изобилует упоминаниями в летописях Первым важным эпизодом, в котором говорится о монастыре, было строительство каменного храма, вторым стало пребывание в нем монахини Харитины — игуменьи обители, возглавлявшей монастырь (по житийным данным) в XIII в., другие источники относят ее пребывание в монастыре к XV в. В 1764 г. при императрице Екатерине II монастырь был закрыт, церковь обращена в приходскую, а вокруг было организовано кладбище — одно из двух (наравне с Рождественским) пригородных кладбищ дореволюционного Новгорода. Здесь еще можно встретить надгробные камни и плиты старого времени, здесь же стоит шатровая часовня над погребениями новгородских предпринимателей Бергов, отремонтированная в этом году.
Сборный саркофаг у западного фасада церкви
Реставрация древнего храма всегда сопровождается археологическими раскопками. В прошлом году команда Новгородского архитектурно-археологического отряда, сформированная на базе Лаборатории архитектурной археологии и междисциплинарного изучения архитектурных памятников Института археологии РАН (Москва), работала внутри храма. В полевом сезоне 2025 г. исследования были проведены снаружи, возле стен древней постройки.
У западной стен храма необходимое реставраторам понижение и специальные шурфы позволили открыть сделанный из камня древний саркофаг, относящийся к домонгольскому времени, к концу XII — началу XIII в.. Это очень редкая находка: подобные крупные саркофаги известны по раскопкам только в Софии Новгородской и четырех новгородских пригородных монастырях: Юрьевом, Аркажском, Благовещенском и Пантелеймонове. В таких саркофагах хоронили важных персон своего времени. К сожалению, саркофаг в Петропавловском монастыре на Сильнище был нарушен поздними захоронениями на этом месте, так что первоначальное погребение до нас не дошло, а часть стенок было повреждено. Но и в таком виде погребальная конструкция из плит, соединенных в пазах, первоначально состоящая из шести обработанных блоков камня, производит большое впечатление.
У стен храма найдено несколько более простых погребений средневекового времени, причем в нескольких из них были обнаружены нательные кресты — это редкость для того времени. Некоторые кресты относятся ко времени независимого Новгорода, к XIV–XV вв. Находка таких крестов, с одной стороны, дает основание для датировки, с другой – сообщает важные сведения о формах подобных изделий.
Расчистка фундаментов поздних пристроек у западного фасада
Основания стен храма XII в. во многих местах скрыты поздним прикладками, но в северной части западного фасада удалось раскрыть участок стены XII в. с чередованием камня и древнего кирпича византийского формата, называемого плинфа. Это плоские и тонкие кирпичи, по форме близкие к квадрату или широкому прямоугольнику. Техника кладки стен Петропавловского храма неоднородна. Есть участки смешанной кладки — с чередованием камня и плинфы, например в нижней части западного фасада. Встречаются участки стен, сложенные полностью из плинфы — кладочный прием, характерный для южнорусского строительного производства. Эта комбинация кладок — одна из архитектурных загадок церкви Петра и Павла.
Раскоп у западного фасада церкви Петра и Павла
В ходе работ выяснилось, что храм с севера, востока и юга окружен более поздними кирпичными склепами, могильными сооружениями XVIII — XIX вв., среди которых часть напоминает ящики со сводами. Всего найдено семь склепов. Этот вид погребений характерен для Новгорода Нового времени. Кроме того, с востока открыт большой прямоугольный склеп с остатками свода: такие склепы появились позже и предназначались для семейного погребения.
С севера и запада перед порталами входов в храм расчищены каменные вымостки из крупных плит, относящаяся, по всей видимости, к Средневековью. С запада также обнаружены остатки фундаментов притвора и колокольни.
Работы на участке у западного фасада церкви Петра и Павла
Раскопки показали, что около стен храма с раннего времени совершались погребения. В средневековый период в основном это были монашеские, женские захоронения. Жилые и хозяйственные постройки располагались где-то поодаль. В более позднее время организованное городское кладбище окружило храм, который к тому моменту стал приходским. В настоящее время древнему храму возвращен первоначальный облик, а археологи пополнили представления об истории одного из древнейших монастырей Новгорода и Руси.
Текст: Вл.В. Седов, М.В. Вдовиченко, Е.Г. Яновская, Е.Н. Пророкова
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.
