Loading...
В последнее время гемблинг является актуальной как медицинской, так и психологической проблемой в России. Влечение к азартным играм в России уже более 20 лет официально признана патологией и внесенная как в МКБ - 10 (с шифром F63.0 - суть расстройства заключается в частых повторных эпизодах азартной игры, которые доминируют в жизни пациента в ущерб социальным, профессиональным, материальным и семейным ценностям и обязательствам. Навязчивое влечение к азартным играм). В американской классификации DSMV, принятой в 2013 г., гемблинг представлен как поведенческая аддикция и занесен в раздел «Зависимость и сопутствующие расстройства».
Способность мемов к самовоспроизводству и тиражированию дает основания отталкиваться в исследовании мемов в рамках концепции культурной диффузии, определяя мем как единицу культуры, что предполагает соответствующий анализ влияния мемов на общественное мнение, в том числе в контексте настоящей статьи, на формирование устойчивых образов.
В межэтнических семьях основная причина конфликтов — это разные взгляды на воспитание детей (почти половина опрошенных, 45,5 %, упоминают данную позицию). Интересно, что аналогичная закономерность обнаружена на выборке не только городских, но и сельских межэтнических семей. На втором месте по частоте выбора — бытовые размолвки, третье место делят разные взгляды на роли мужа и жены и общение с родственниками супруга. Далее следуют разный уровень эмоциональных потребностей, разница в обычаях, традициях и общем укладе жизни и распределение семейных финансов. Ревность как причина ссор указывается 13,6 % опрошенных, вредные привычки — 10,6 %, на последнем месте — неуважение, пренебрежение к вашим интересам со стороны супруга.
Мишель Фуко рассматривает сексуальный дискурс как определенный буржуазный бунт, особую «сексуальную революцию» XII–XIX веков, хотя этот дискурс возникает постепенно и эволюционно на всем протяжении эпохи Модерна. Как следствие, сексуальность имеет свое логическое завершение. Освобождая сексуальность, общество XX века (то, что может быть названо эпохой Постмодерна) заменяет её запретом на смерть и начинает подавлять смерть, т. е. культивировать смерть и вызывать дискурсивный взрыв вокруг неё.
Понятие «социальный стереотип» ввел в 1922 году американский журналист Уолтер Липман в своей книге «Общественное мнение», определив его как: «упрощенное, заранее принятое представление, не вытекающее из собственного опыта, но обуславливающее заданное восприятие и понимание окружающей действительности… Человек сначала представляет мир, а потом уже видит его». Действительность слишком сложна и изменчива для непосредственного знакомства с ней.
Политическая коммуникация играет значительную роль в современном мире. В статье в качестве элемента массовой политической коммуникации и культуры рассматриваются компьютерные игры. С политологической точки зрения компьютерные игры представляют интерес ввиду их высокого уровня интерактивности и массовой популярности. Исследуются позитивные и негативные аспекты воздействия электронных игр на политическое сознание, поведение, выбор. Приведены некоторые подходы к пониманию сущности компьютерных игр. Продемонстрирована перспективность и инновационность видеоигр, как специфического средства подачи политической информации в форме развлечения.
Статья посвящена фантазии в антропологическом аспекте. Фантазия рассматривается как особый, удивительный дар человека. В западной философской традиции человеческая фантазия основательно исследовалась главным образом в эстетике и эпистемологии и лишь сравнительно недавно стала предметом философской антропологии. Сама способность человека отрываться от действительности, погружаться в мир грез, создавать вымышленные миры парадоксальна в своем многообразии. В стремлении понять природу человеческих фантазий в истории философии неоднократно предпринимались попытки систематизировать фантазии.
Жизненная усталость как синдром современного общества принадлежит к области глубоких социальных аномалий и свидетельствует о появлении «нового зла века». По существу, жизненная усталость является следствием глубинной цивилизационной травмы, ставшей ответом на слом исторических эпох.
В статье рассматривается проблема категоризации понятия «жизненная усталость», что вызвано смысловой многозначностью и недостаточной семантической определенностью данного психологического феномена. Автор акцентирует внимание на «мужестве быть», выступающем базовым условием существования современного человека и его способности противостоять деструктивному внешнему влиянию.
В статье рассматривается роль и значение ожиданий в жизни человека. Феномен ожидания исследован с позиций математической психологии. Введено понятие напряженности ожидания. Построена и проанализирована математическая модель ожидания. Показано, что напряженность ожидания является убывающей функцией времени. Характер напряженности ожидания может изменяться в зависимости от получаемой информации.
Очень глубоко данную проблему рассматривал австрийский психиатр, психолог, философ и невролог — Виктор Эмиль Франкл. Его жизнь была наполнена достаточным количеством трудностей и испытаний. Сначала он пережил Первую Мировую войну, затем, во время Второй Мировой войны, он попал в концлагерь и потерял там всю свою семью.
На основе своего трагического опыта Франкл написал книгу «Сказать жизни „Да!“: психолог в концлагере», в которой он повествует истории людей из лагеря. Некоторые из них, утрачивая свою цель, смысл будущего, деградировали физически и духовно, становились пустым, безликим сосудом. Однако, были и те, кто смог сохранить надежду.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.