И вновь Российские древности приглашают читателей в один из древнейших городов России Белозерск. В 2021 году мы уже знакомили вас с самым старым храмом города — Успенским. Сегодня в центре внимания примечательный архитектурный памятник — Спасо-Преображенский собор, который мы тоже посетили во время самого первого большого летнего путешествия «Российских древностей» в августе 2020 года. Храм является объектом культурного наследия федерального значения, расположен на территории Белозерского кремля, поэтому его, в отличие от Успенского храма, довольно сложно не заметить и пропустить.
Храм на памятной монете Банка России
Самые первые упоминания храма приходятся на 1617/18 год. Именно тогда в Дозорной книге города Белоозера Г. И. Квашнина и подьячего П. Дементьева появляется запись о церкви Преображения Господня с приделами Дмитрия Солунского и Великомученицы Екатерины. Отмечается, что то была деревянная клетская церковь с трапезной и колокольней с двумя колоколами. Храм был возведен на средства приходской общины, а служили в приходе священник Иван и пономарь Афонка Богданов сын Шашин.
Купола и барабаны собора. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
На момент первого упоминания Преображенская церковь значится как одна из трех, находящихся на территории городской крепости. Однако, как свидетельствует выписка 1677 года из Белозерских писцовых книг 1675/76 годов, к середине 1670-х годов она на какой-то период остается единственной. Примечательно и то, что архитектура храма значительно отличается от описания, приведенного в Дозорной книге. Отличается и местоположение. Согласно записям, на месте старой клетской деревянной церкви на тот момент был пустырь. А храм Преображения Господня представлял собой деревянное шатровое здание, при котором были трапезная и колокольня, но уже с четырьмя колоколами. Все это позволяет исследователям предполагать, что в период с 1617/18 года до середины 1670-х старый храм на территории кремля был снесен и выстроен новый.
Спасо-Преображенский собор, колокольня и храм Василия Великого (слева направо). Фото начала ХХ века
Новый храм Преображения Господня отличался не только своей архитектурой. Убранство церкви было значительно более богатым. Белозерские писцовые книги 1675/76 года содержат очень подробное описание интерьера, всевозможной церковной утвари и богословских печатных и рукописных книг. Из этих записей известно, что количество икон и образов стало более значительным по сравнению с тем, что мы видим в Дозорной книге.
«Деисус в красках; да месных образов образ Преображения Господня в киоте на золоте, у образа Спасова панагея в серебре, на ней образ живоначалние Троицы; у того же образа два креста каменные небольшие в серебре; образ Василия Великого с чудесы в киоте на красках, обложен серебром, золочен по басме венец серебряной сканной, золочен, в венце камение простые, другой венец низан жемчугом, цата низанная, крест на цате костяной в серебре; образ пречистые Богородицы, оклад и гривна медные, золочен, ожерелье и убрус шитые по тафте, четверы серги серебряные, пятнатцать крестов серебряных небольших; образ Воскресения Христова на красках, образ Распятия Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа резной на цке, венец серебряной золочен; образы Алексея человека Божия, Александра Свирского, Кирила Новозерского, Ферапонта и Мартинияна на одной цке писан на золоте; образ пречитые Богородицы Одигитрие на золоте, образ Чюдотворца Николая на красках, гривна серебряная золоченая; образ страстотерпца Христова Георгия». В трапезной находились местные образы Всемилостивого Спаса, Чудотворца Николая с чудесами («писан на красках»).
Каменный собор, который сегодня возвышается над территорией Белозерской крепости, ведет свою историю с 1668 года, когда началось его возведение на месте, где в 1617/18 году стоял деревянный собор Василия Великого. Строительные работы велись за счет государственной казны и средств «всяких чинов людей» и продлились около 10 лет.
Собор и вал. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Архитектура собора типична для своего времени и представляет собой четырехстолпный храм с тремя апсидами и пятью куполами. Внешнее оформление скромное, если не сказать скупое. В совокупности строгие линии конструкции храма и отсутствие внешнего декора делают его массивным. Исследователи расходятся во мнении относительно первоначального покрытия. Согласно одной из версий, изначально покрытие храма могло быть позакомарным, а уже позднее было переделано в четырехскатное. Примерно в это же время оконные проемы храма были растесаны и украшены новыми наличниками.
Иконостас и подкупольное пространство. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Среди прочих соборов схожей архитектуры Спасо-Преображенский собор выделяет наличие уникального иконостаса. Иконостас, предположительно авторства Ивана Зарудного, появился в храме уже после переделки покрытия в конце XVIII — начале XIX веков. Он радикально отличается от традиционных иконостасов, представляет из себя сложную и удивительной красоты трехмерную архитектурную композицию, «выдержанную в формах развитого барокко», и по форме напоминает триумфальную арку.
Иконостас на фото Прокудина-Горского. 1909 год
Иконостас в 2020 году. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Белозерский иконостас концептуально близок к иконостасам 1774 и 1778 годов авторства Матвея Казакова. Грандиозный колонный портик увенчан высоким аттиком и треугольным фронтоном. Во фронтоне помещен Ковчег Завета, а над ним возвышается скульптурная композиция «Видение Иоанна Богослова». В простенках между боковыми колоннами находятся рамы с иконами. Центральные колонны стоят полукругом, заходят в алтарное пространство и несут полусферу над царскими вратами. В глубине полусферы помещена фигура Христа.
Иисус из иконостаса. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Специалисты отмечают, что данная белозерскому иконостасу Генрихом Бочаровым и Всеволодом Выголовом характеристика, согласно которой он выдержан в формах барокко, не совсем точна, поскольку в растительных орнаментах видно влияние классицизма. Нынешний вид иконостаса отличается от изначального прежде всего отсутствием деревянных резных фигур пророков Моисея и Аарона, которые располагались перед царскими вратами. В скульптурной композиции «Видение Иоанна Богослова» также недостает отдельных фрагментов, которые восстанавливаются по аналогиям и архивным записям.
Деталь иконостаса. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Деталь иконостаса. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Деталь иконостаса. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Деталь иконостаса. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Примечательная судьба иконы «Богоматерь Белозерская Умиление». До 1931 года она была размещена в левой части иконостаса собора. Была вывезена из храма в Государственный Русский музей в Санкт-Петербурге и остается там до сих пор. Специалисты расходятся в вопросе датировки иконы и ее происхождения, сегодня речь идет о временном диапазоне с XII до первой половины XIII века. Среди возможных мест происхождения называются Суздаль, Новгород и Белоозеро. В пользу последнего говорит тот факт, что такие особо почитаемые иконы не часто перевозились с места на место.
Сегодня на месте оригинального образа в иконостасе Спасо-Преображенского собора размещена копия (список), сделанная в 2012 году художником-реставратором Русского музея Михаилом Бушуевым.
Храм в 1913 году
В 1931 году судьбу храма определила экспертиза сотрудника Государственного Русского музея, согласно которой подтверждалась высокая художественная значимость собора. Это заключение спасло храм от разрушения в советские годы. В 1937 году, после ареста и последовавшего за ним расстрела белозерских священников, храм был закрыт и использовался в качестве склада для пиломатериалов.
Вид с юга. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
Начиная с 1970-х годов, с момента передачи храма музею, в Спасо-Преображенском соборе проводились восстановительные работы, которые охватывали в разные годы усиление фундамента и конструкции здания, реставрацию фасада и внутреннего убранства, восстановление иконостаса.
Вид с запада. Фото Алексея Паевского, август 2020 года
В 2016 году в храме было проведено первое за последние 79 лет богослужение. А в 2017-м он был передан Череповецкой епархии. Сегодня Спасо-Преображенский собор не является действующим храмом и находится в ведении Белозерского краеведческого музея. Посетить и осмотреть храм можно в летний период. Желающие могут совершить виртуальную экскурсию по территории Белозерского кремля и заглянуть внутрь собора.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.
